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第二首进士防护战诗《玉门关》。

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山,

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

同样一息诗成,方运继续书写,一首翰林战诗《破楼兰》。

青海长云暗雪山,

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,

不破楼兰终不还!

方运现在已是大学士,于是,在圣页的最下方,书写第四首大学士战诗,《李广颂》。

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

原作宝光。

首本宝光。

书法宝光,墨女宝光,砚龟宝光,圣页宝光,文宝笔的宝光……

以及,传世宝光!

这首在华夏古国被誉为七绝之首的古诗,出现在圣页之上。

但是,宝光的出现并没有结束。

连诗宝光出现,而且一出现就是四层!

只有每一首诗词的文位呈递进关系,一篇文位高于一篇,才能出现四重连诗宝光。

四重连诗宝光的罕有程度与传世宝光相同,附近所有的人族都看呆了。

词君激动得满面赤红,忍不住喊道:“未曾想,我竟能亲眼看到传世宝光与四重连诗宝光共现!前无古人,前无古人啊!张龙象绝对是历史上第一人。”

卫皇安眨了眨眼睛,道:“我本以为我也算是天才,血芒古地未逢敌手,结果被方虚圣狠狠打击,现在,又冒出一个文界大学士!我想死!”

连坐镇城头的守界大儒陈奔都忍不住喃喃自语道:“此诗,横绝**,扫空万古!”

诗君却低声道:“若我所料不错,还有新的宝光。”

“不可能,宝光已尽,若是再有宝光,我……”词君的声音戛然而止,然后瞪大眼睛看着方运前方的圣页。

最后一层宝光覆盖圣页。

没有人听说过这种宝光,也是人族历史上第一次出现,但是,看到后,每个人脑海中自动浮现这种宝光的名字。

同韵宝光!

所有人恍然大悟,这四首诗,竟然都押寒山韵!

一些读书人激动得浑身颤抖,没想到竟然能在这里见到人族一种全新的宝光诞生。

“死而无憾……”

一些爱好诗词的读书人竟泪流满面。

(。)

第1573章 飓风降生,李广!

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在谁也看不到的上空,易传原本散发着柔和的光芒。

诗词要押韵,在一些句子末尾使用同韵母或相近韵母的字,让音调更加优美和谐。

让四首诗押同样的韵,哪怕是童生秀才都能强行炮制,可让四首战诗同韵则困难许多,而现在,不仅仅是四首战诗,还是四首连诗,除了第一首,其余三首皆是传世,这是第一次在人族出现,各方面堪称完美,所以第一次激发了同韵宝光。

众多读书人欢欣鼓舞,人族的宝光有一个特性,最难创造,可一旦创造出来,只要并非是诗祖宝光或诗魂宝光那种有严格标准的,读书人就能更容易激发出来。

以连诗宝光为例,人族屡有连诗,但最先创出连诗宝光的是陶渊明,随后,一些人族也作连诗,水平甚至不如陶渊明之前的连诗,可仍旧能激发连诗宝光。

同韵宝光也如此,不仅有巨大的开创意义,对后世也有巨大的实用价值。

不过,若想激发同韵宝光,心中必须对方运这位创造者敬之如师长,若是心中满不在乎甚至充满敌意,永远无法凝聚成同韵宝光。

在看到同韵宝光后,所有读书人也发现,这四首诗之所以能形成连诗,并非巧合,而且都是跟人与长城有关。

第一首咏秦民,是讲述万民统一华夏之后,建立了强大的长城,是四首连诗的基础!

第二首玉门关,是讲述人族在拼命守护玉门关。

第三首破楼兰,在守护玉门关的基础上,又进了一步,开始冲出玉门关,去征服被妖蛮占领的楼兰古城。

第四首李广颂,在第三首诗的基础上,更进一步,开篇便是一笔连千载,一纸跨万里:秦汉时代一直到现在,明月一直照耀着长城,而在千年之间,那些出塞万里进行远征的将士,数也数不清,他们战死沙场,至今没有回到家乡。

当进入诗意,便见那苍茫悠久的明月高悬,见证人族长城随着时代变迁,也见证长城内外万里之地的战斗。

而战诗的后两句,没有沉湎在千百年“万里长征人未还”的无尽循环中,而是心生期望,豪迈地祈祷,若是人族再能出现箭圣飞将军李广那等英才,便不会再让妖蛮度过阴山。

“秦时明月汉时关”是写苍茫岁月。

“万里长征人未还”是写辽阔战疆。

“但使龙城飞将在”与第一句遥相呼应,再度笔连千载,呼唤飞将军李广。

“不教胡马度阴山”同样与第二句前后呼应,若是箭圣李广在,那人族不需要万里长征,保证能让妖蛮过不了阴山一线。

而现如今,在圣元大陆,草蛮早就突破阴山一线,但这首诗写在两界山,便如空间转换,把两界山比作阴山。

整首诗四句便是在写时间、空间、时间和空间,如同以笔尖挥洒时间、舞动空间,所以,大儒陈奔称赞这是“横绝**,扫空万古”,**是空间,万古便是时间,不仅是在说这首诗的意境是“横绝**,扫空万古”,更在说,这首诗的价值,在人族璀璨


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