就爱耽美 > 虐心耽美 > 阴阳道典 > 第九百七十章 妖族窘境

像蚺力和霸骨之间的恩怨这样和平化解的,在妖族中是很罕见的,而这也是多亏了敖昆的出面才得以如此解决。

其他时候,一旦有其他部族侵犯了自己的领地,迎来的必定是一场不死不休的恶战。

而妖族各部间也有着自己的默契,他们不会像人族那样玩弄什么手段,弄个远交近攻联手而围的计谋。领地之争是神圣的,是不可亵渎的,任何卑劣的手段都不可以出现在圣战之中,交战的双方仅限于当事的妖族,一旦开战,其他部族绝对不可半途插手,哪怕诱惑再大,大到一石二鸟唾手可得也不行,否则会被其他妖族联手攻之。

在人族看来,这种规则很愚蠢。可在妖族看来,这是解决矛盾的最好方式。

十万大山的生存环境本就恶劣,妖族低下的生育率和万年前的巨大折损,人数远不如人族那样多如牛毛的他们根本经不起大规模的内耗。

若是按照人族的方式,妖族不断内耗的结果只能是彻底灭族,盘踞北境的大衍可不会放过任何一个机会,妖族可不会傻到自掘城墙的被他们吞噬。

而且,这种方式很有利于妖族的团结和安稳。

妖族中,除非有绝对的信心或是不可不为的理由,否则两个部族间轻易不可开战。弱小的部族没能力占据领地,就只能依附在强大的部族之下,而强大的部族也是如此,或是依附在更加强大的部族之下,或是相互联手结为同盟,整个妖族虽然也有摩擦,但极少有人族那样的同族恶战。

再加上各部上掌祭和大掌祭的存在,在圣地的调和下,弱小者虽然会被欺压,但不会受到无底线的剥削。换句话说,每个妖族都是可以生存下去的,尤其是能开蒙灵智成为妖修的存在,圣地更是予以支持和保护,圣地就像一个精神导师一样将妖族各部紧紧地团结在一起,带领着他们在十万大山中挣扎求存下去。

既有穷山恶水之名,十万大山的资源自然可想而知了。

其他的还好,灵材灵草的还有不少,可灵石矿脉极为少见,甚至可以说是罕见。

像止戈林的拍卖会上,柳家随手拿出几条灵石矿脉来作为交换,这在妖族来看是极其不可思议的,是犯罪。

妖族是肉身不俗,吞噬天地灵气日月精华的能力天生就比人族要强得多,可再强又哪及得上直接吞噬灵石的灵气来的快,灵石可是天地灵气的凝聚物,对每个种族的修士来说都是极为重要的。

而且因为修行的原理不同,妖族吸纳灵石根本不用像人族那样还需要炼化一番,大嘴一张灵气入体,磅礴的灵气直接便可纳入内丹,些许杂质和反噬对他们的肉身来说根本不算什么,不用管肉身便可自行解决。

可是十万大山的灵石矿脉太少了,妖族虽然有其他丰富的物产,无奈人族对他们百般节制,即便交换也是以物易物,在人类疆域作为硬通货的灵石根本不给他们半点,即便给,妖族所付出的代价也往往是正常价码的几倍甚至是几十倍。

若是能将灵草灵材炼制成丹药法宝还好,可妖族善炼者寡,比起心灵手巧的人族来他们即便炼制出来也往往粗劣不堪。这不是说他们笨,只能说是种族之间天赋的差异。论炼丹炼器这种奇淫巧技,对在很多方面都输妖族一筹的人族来说,这可能是其唯一可以自傲的地方了。

天生不足,后天补之。漫长的时间里,人族想尽了方法通过外力来补全己身,因而逐渐发展出了别具一格的炼制之法,无论丹药还是器物都让其他种族惊叹连连。

种族的差异造就了天赋的差异,文化的差异造就了思维的不同。

妖族想尽办法也弄来了一些人族的炼制之法,可文化的差异让他们难以理解其中的真意,又无名师指点,所以只能画虎成犬沦于下成。

就拿丹火来说,“三时而动碧波熔冬,九九之寒蔚酉亨通”,这段丹诀说的是丹火的状态、转变的时机、转变的手法和所需的心境。

简单点说,就是丹火摇曳三次后便需作出改变,控制丹火像波浪一样的一遍遍冲刷灵材使其溶解,但力道不能猛,手上加力而心境则要像九九寒冬一样冷寂,保持无思无念的状态将注意力完全集中在丹火之上而非灵材。待丹火转为蔚蓝之后,保持十个时辰不变,这一步便算顺利完成了。

这是丹诀里最简单的一句,稍稍接触过丹道的人琢磨一会儿大都可以理解。可妖族却傻了眼,他们根本不明白这句话在说什么。

三时而动还好理解,碧波熔冬?是拿水去冲吗?

可是拿水冲应该是融而非熔啊,这是什么意思?

还有后面那句,九九之寒什么意思?炼丹都是热火朝天的,这是需要冰镇一下吗?

蔚酉亨通?

嗯,这个倒是蛮好理解的。人族素有十二生肖之说,同时还将一天划分为了十二个时辰。其中酉代表了第十个时辰,按生肖来说与鸡相属,换句话说就是将丹火催动成蓝色的鸡状,然后再这样保持十个时辰便算完成了。

虽然不明白鸡状的丹火和普通的丹火有什么不同,但人族的文化本来就是乱七八糟的让妖难以理喻,所以妖族就这么做了。

然后就悲剧了。

后来几经研究,他们才终于发觉了这句话的真意,可搞懂了这一句,其他的丹诀还有千千万,妖族的心情可想而知。

所以每次卧龙之会,丹道的比拼妖族无疑是最期待的。他们去了铁


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