柴荣之言也说得柴宗训为之心潮澎湃。
“虽然我未必会看得到这一天，但宗训如果你能让‘椎子营’潜于暗中再发展十年或者是十五年，你可以想象。
“你将拥用一支战无不胜的‘椎子营’，他们斗志坚定，不畏生死，而‘器’‘兵’二科相辅相成，也许能为你造出最锋利的武器，他们也能为你造出这世上最为坚固的堡垒。不仅如此，再加一个‘兽营’。
“如果阿骨奇为你练出一支可以与辽国铁骑匹敌的象兵，加之有信鸽在诸军之中传递信息，如果能驯服一支海东青就更完美了，因为你不只在军情传送上快人一步。敌军在海东青的监视下，将无所遁形。”
柴宗训似乎也被柴荣描述的这般美好给打动了，柴荣说的这些并不是不可能。大宋建立之不久，科技发展似乎也迎来一个井喷时代。
雕版印刷术及指南针的发明，还有火药的进一步运用，以及像风箱的发明及广泛运用，再者便是铸造技术的革新……柴宗训只是不知道这一切的发生，跟柴荣所创建的“椎子营”是不是有一定的关系。
柴宗训甚至有时候在思考，因为自己的缘故，这一世柴荣并没有将“椎子营”交到的赵匡胤的手中。
或者由于赵匡胤的目光所限，他也只保留了“椎子营”某一方面的功用，只是将之运用于暗杀或刺控军情。至于像柴荣规划的那般宏伟的规划，想来赵匡胤却是无力做到，所以将其他部分都给肢解了。
而“椎子营”被肢解的其他部分，不可避免融入了民间。赵匡胤可以说是“无心插柳柳成荫”，他的这个举动间接的促成了大宋科技的发展。
否则！柴宗训很难解释为何原本应该最先在大周军中出现的“神臂弩”非但没有出现大周或大宋军，而是出现在西夏军中。被解散部分的“椎子营”，他们需要吃饭，也需要生活，柴荣将他们安排在军中，他们自然不用考虑这些事情。
但随着“椎子营”被解散后，他们确不得不面对这样现实。也许为了混一口饭吃，为了活命，他们中有人将“神臂弓”这样的黑科技献给了才立国不久西夏。
这是柴宗训能想到的最合理的解释，被选入“椎子营”之人，绝对是各个行业的翘楚，他们有着他们骄傲。他们不可能放下属于自己的尊严而选择像普通老百姓般种田度日，既然作为新老板的赵匡胤不看好他们。
而这些人自然明白他们手里掌握的东西，究竟有着怎样的价值，正应了那句老话“此地不留爷，自有留爷处。”
赵匡胤看不上他们，他们自然要给自己找一个好老板，诸国之中唯有西夏才建国不久，各方面都极为欠缺。不得不说“椎子营”中人还是十分有眼光，在西夏立国之初送上“神臂弓”这样的利器，绝对会记西夏之主对其另眼相看。
当然！此处所说的单单是“神臂弓”而已，也许还有其他各种发明，不知不觉间流落到了民间，只有少数落入异族手中。
“椎子营”多数人受柴荣教导，皆以收复“燕云十六州”和统一天下为己任。虽然赵匡胤让他们脱离了“椎子营”，想来大部人心中还是向着中原王朝的，只有一部分少数走极端之人，才会想用他们手里东西换取荣华富贵。
就是说也许后来解散后的“椎子营”，大部份的发明创造最后还是融入了大宋民间，所以才有之后科技井喷时代的到来。
柴宗训不知道自己这样的想法到底对不对，如果按照的历史的发展，“椎子营”的科技不论是军中或是民用，皆是一股不小的助力。如果赵匡胤能利用好这一股力量，也许收复“燕云十六州”并不是没有希望。
只可惜赵匡胤小看了“椎子营”，又或者并不是赵匡营小看，而是他十分明白和清楚这股力量属于柴荣并不属于他。
赵匡胤能得到“椎子营”其中一部份人效忠，想来也是费了不少的力气，至于其他更多的却是无力顾及了。既然不能为自己所用，赵匡胤的做法倒也很恰当，他应该也知道“椎子营”其中的大部人都有着怎样情怀。
将“椎子营”大部分人解散，只留下能为他所用的一小撮人。虽然“椎子营”中的大部分力量都流失了，但赵匡胤却是明白“肉烂在锅里”的道理。
也许现在由于他夺取柴家江山，这部份解散的“椎子营”中人因为个人感情缘故，不会相助于他。可赵匡胤再清楚不过，只要等到“椎子营”中这一代效忠柴荣之人死去，而继承他们手艺的下一代人却能为自己所用。
赵匡胤此举倒也是有恃无恐，解散“椎子营”他依旧未杀一人，似乎还是那个为人敬仰和传颂的好皇帝。
但赵匡胤唯独没有想到的一点，便是也许“椎子营”中人为了生计的缘故，会将手中的技艺继续传承下去。当然！也不排除会有对赵匡胤以及和他建立的大宋恨之入骨之人，他们宁愿让自己技艺失传，也不愿让自己后人为大宋效力。
自然！这般极端之人应该也是少数，但一代人技艺传承下一代人，却是需要一个时间接纳的过程。
还不必说一部分技艺甚至有出失传的危险，这并不危言耸听之言，这其中绝对不乏头脑聪明之辈，他们可以不用手中的技艺，依然可以养活自己。所以他们有家业可传承，又何必再叫他们的后人去继承原来那份技艺？
让他们子孙后代相助大宋并非他们所愿，情