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第49章噬魂虫

是夜,我一个人躺在床上,翻来覆去的睡不着,最后披上衣服来到了院子里,坐在那棵老槐树下点了一根烟。

此时的我只能借着这缭绕的烟雾来驱赶我心中的不安,实在是太可怕了,我从来不知道世界上还有这么可怕的东西。

噬魂虫,不属于三界之内的一种生物,什么是三界?三界就是我们常说的天界,人间界,地界。万物的最终归属都逃离不了三界的掌控,从一个新生命的诞生,到结束,只有这三个地方可以去。

但噬魂虫却是一个特例,它的出生是在一个单独的时空里,有人称为“混沌”,但是正确的叫法应该是“时空界”。

时空界,在这个自成一届的空间里只有着一种生物,那就是噬魂虫。而且时空界里面,没有时间的概念,也没有任何的其他东西,里面有的只是一片虚无,真正的虚无,就像一片浩瀚无垠的宇宙。

而噬魂虫本身是没有寿命限制的,它们只能在时空界中无尽的流浪,徘徊在这没有尽头的空间里,它们能够遇到的就只有其他的同类。

那么噬魂虫是哪里来的呢?

有一种说法是,那些罪大恶极的人死后,即使是下到十八层地狱也不能偿还它们的罪与业,那么这个时候就会被发配到时空界里,受到时空界的影响从而逐渐转变为噬魂虫。

但那始终只是传言,没有谁能够证明,再说了,怎么证明呢?去问阎王爷吗?谁去?难道是嫌命长吗?

而且就连阎良这种在地府住了不知道多久的阴魂,都不知道噬魂虫到底是从哪里来的,只知道在发现时空界的时候,噬魂虫就已经存在了。

噬魂虫只能在时空界中无尽的流浪,漂泊,永远的被囚禁在时空界中,但是有一天,一只噬魂虫无意间通过了一个空间点,来到了人间。

噬魂虫本身虽然是无害的,但是它们却会被内心邪恶的所吸引,就和阴火虫一样,但是却略有所不同,那就是当噬魂虫融入到邪恶的人身体里,它们会带给这个人带来无穷的力量和更加邪恶的想法,将一个人内心的黑暗面无限的扩大,而且这个人的内心越是黑暗,那么他从噬魂虫身上获得的能量也就越大。

但如果仅仅是这样,噬魂虫也就不会那么棘手了,关键是它的另一个特性,那就是喜血肉,这个血肉指的当然就是人了。

噬魂虫并不会随便的找个人寄宿,除非是那种内心极其邪恶之人,噬魂虫才会禁受不住诱惑主动寄宿,否则的话,他们一定会将自己喂饱,然后进化,相互吞噬,再进化,直到最后产生一个虫王。

之后他才会选择一个宿主寄宿,然后吞噬掉宿主的灵魂,完成最后的转变进而将整个人间界引入大乱,因为在它们的眼里人类只是食物而已。

可能是怕我不相信,阎良还特别的举了个列子,再次颠覆了我的三观。

中国古代神话的魔王蚩尤,他就是噬魂虫王的寄主,但是因为蚩尤本身比较强大,所以并没有被噬魂虫王所吞噬,而是反过来利用噬魂虫的力量来征服天下。

我略微一联想古人对蚩尤的描述,多数是这么形容的,蚩尤的样子十分奇特,上为人身、下为牛腿,共生八脚、四眼、三头、六臂,耳鬓如同利剑一般坚硬锋利,头生双角,喜饮血食人肉,善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。

而他的性情更是残暴肆虐,倾向战火硝烟,厌倦和平安定,手段残忍,肆意杀害俘虏,虽然威振天下,但就连自己部族中的人,都是却对他持有贬义的居多,从他的“蚩尤”之名就可以看出。

“蚩”的本意是“虫”,什么叫“虫”?有脚的动物就叫“虫”,没脚的动物就叫“豸”,吃人的老虎被称之为“大虫”。凡是野蛮凶恶的害人精,人们都以野兽“蚩”来命名。“尤”通“由”,“由”是“农”的意思,“蚩尤”的意思就是“凶恶野蛮的农人”。

这样看来,也许阎良说的是真的,那么岂不是说,早在上古时期噬魂虫就已经出现在了人间界。

上古时还有着炎帝,黄帝这种得天独厚的大能者来对抗蚩尤,可是现在呢?

我不禁想起了上官战,他那鹤发童颜的脸庞浮现在我眼前,也许只有他了吧?我也不知道我这没有源头的信任是从哪里来的,但是只要想到上官战我就会多少安心一些。

真没想到,因陀罗居然还会需要到噬魂虫这种穷凶极恶的东西。

阎良在听过我的描述后,立刻就猜到了上官战的想法,说上官战肯定会回来的,因为他和我的想法是一致的,那就是一定要亲自去问问马立志本人,那因陀罗到底是谁给他的,而那个人又到底是从哪里来的。

没错,当时我的确有过这个办法,那就是等到马立志头七还魂,然后亲自问一问他,但是阎良直接就给我否决了,一是他现在不能被地府的人发现,二是地府的人可没那么好说话,头七回来的阴魂是有着一定限制的,不能随意而行。

到时候出了问题,我又没有能力对抗的话,那岂不是糟了,除非阎良冒着危险出来救我,而最坏的打算就是干掉那两名阴兵,可是这样的话,恐怕就真的出大事了。

所以最终我们放弃了这个想法,可是上官战的出现让事情有了转机,阎良说他现在已经可以暂时的离开我一段时间,这样我就可以和上官战一起去找马立志的鬼魂,然后问个清楚


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