时间总会冲刷点一些谣言，同样能让一些新的传说更广为流传。十五年前的事情却让人坚定了九鼎的存在，还有英雄的存在，有人说是他是天之子，更有之说是龙的化身，可时间淡忘了一切，却让人们衍生出更多的猜想，只是再也没有出现过。
华周朝自建立以来已有将近两千年的历史，却是此时此景有些让人惋惜，不是当年的繁华盛景，不是强者辈出的故事，而是华周朝建立时的一统盛世：九鼎聚顶，天地朝圣！从此这片大陆便是被称作华周大陆，而华周大陆的统治者更是被誉为天之子，一代又一代足有九十九代，只是没有像这数字一样能久久。
可是自华周朝第一代天子姬子死后便是再也没人见过九鼎，更为不幸的是有关记载九鼎的古籍都在一次圣都华洛城的大火中几近焚尽，自后更多的是口口相传的故事，那令人生疑的传说，因为那些之后杜撰的书籍都是无可考据，更是错漏百出，以致现在的人们都是怀疑当年姬子只是为自己编造的谎言，何况现在华周朝早已是没落。
可是仍然有人坚信着九鼎依旧存在，同样令人向往的圣兽伴其左右，在那无人能生还而归的圣山深处，只因频频发生奇特异象，就像是当年盛景历历在目一般，但在更多的人眼中，那不过是海市蜃楼而已。
但十五年前的事件让大家重新燃起了希望，九鼎可是作为圣魄器的圣物，可是可以存在于人的身体中的，更有者相信圣魄器会随着轮回转生而轮转，而九鼎无疑更加有可能，就如当年乱世，姬子犹如天人般降临，破东夷灭西戎击北狄败南蛮，从此一统大陆，而这一切都归功于九鼎的功劳。
传言九鼎原本就是洪荒时期天之子为稳定大陆九州的和平，而取之古境九牧中的阴阳金，于天地聚会之地昆吾顺应天时而铸造，而传言更是说当时天之子将自己的魂魄分别与九鼎一统炼制，更是分别取九州之地的山川大河鸟虫鱼兽的灵气绘于九鼎之上，好能让自己分心稳定九州。
可是随着时间的推移，九鼎的能力却是慢慢减弱而遭遇破坏，大陆再次陷于混乱，姬子便是横空出世聚顶九鼎，而姬子的后人，华周朝的王族们更是相信着他们的老祖宗依旧存活在圣山深处，和九鼎一样存在着这个世界。
更是那年五国联军打着华周朝守护九鼎守护华周大陆的旗帜，围攻嬴秦国都城雍阳城时，那只存在古籍当中只会出现在圣山的麒麟带走纳兰无忌的尸体时候，所有人都是相信了九鼎的存在，更是相信了纳兰无忌会是天之子，可是十五年了，十五年了他从来没有再出现过，一切的希望又再次破裂。
九鼎作为世上最为神圣的圣魄器，一直是世人向往的东西，就算你拥有天都会妒忌的异天术赋，都抵不过拥有九鼎中的一顶，因为相传九鼎可是当年天之子将其术赋炼化其中，可是一件富有术赋的圣魄器，而天之子的术赋虽古籍没有记载，可谣传当年天之子上天入地倒转乾坤，世间万物无不顺从他的意愿。
而拥有了带有术赋的圣魄器，就意味着你是一个凡人，也将有着那件圣魄器的术赋，就意味着你将不再是一个凡人。而在这华周大陆之上，术赋可是被誉为天事，是人之成也，是可决定一个人未来能力的高低，决定一个人能否成为一个圣人的关键。
强则如相由心生的天道，万物重生的地法，都是被誉为异天术赋，都是可能有着以一己之力毁掉一座城池的能力，而天道地法可是万人出一的存在，世间罕见。而术赋中弱则便是可分为天术、地术和人术，例如呼风唤雨、万物聆听等等。
而如同九鼎的魄器，便是被誉为地事，是人之能也，同样是可提升一个人的能力，让一个人可以拥有他不曾拥有的能力，就如九鼎，可让一个人拥有它本身带有的术赋，人类可通过魄器来扩展自己的能力，世间万物都可被炼化成魄器，就算是一个人。
如此，魄器便被分为两种：外武和内器。外武顾名思义便是放在身体外部的武器，诸如刀枪棍棒斧钺钩叉，好坏自然取决于武器材料的好坏及魄器师的能力。而内器便是与外武相反，是一种将武器抽象化而存于身体的存在，锻造苛刻材料难寻更是一般人难于驾驭，而九鼎就是一种内器。
但外武过于简单而内器又是苛刻，所以人类便是经过代代改良，便是发明了外武内器，两者的过度形态，如今最为常见的魄器，即俗称的魄器。而这一切不仅不局限于什么刀枪棍棒，更是可将内器具象化而显得大众，更让魄器取材变得简单，比如熊掌鹰翼，平常不用之时便可维持人类常态减少境魄消耗，而战斗时便是可以像老鹰一般立刻将双翼从身体展开，像灰熊一样伸出烈爪。同样的魄器一样根据材料的好坏和魄器师的能力可分为常、人、地、天和圣魄器。
但不管是术赋还是魄器，两者都是要依赖于境魄，术赋能发挥出怎么样的实力、展现怎样的效果，还是魄器能否不反噬、能否完全驾驭，都将取决于一个人的境魄高低，境魄可是被誉为人事，是人之根本，一切化魄存于八境：开、休、生、伤、杜、景、惊和死魄境等八个魄境，而因为圣魄器的存在，更是因此而多出一个圣魄境，但古籍记载死魄境已足以驾驭圣魄器。
但不管是誉为人事的境魄还是地事的魄器，亦或是被尊为天事的术赋，三者其一有着成就已