罗尔斯终于跪拜完毕，站起身来。
楼榕剑走上前，问道：“刺客先生，这个司夜女神是何方神圣？我怎么从来没听说过？”
楼榕剑一直这么叫罗尔斯作刺客先生，罗尔斯倒是不在意，因为他毕竟不是罗尔斯，只是一个占据了罗尔斯身体的人，他也不想告诉楼榕剑自己的真名。
罗尔斯瞥了楼榕剑一眼，问道：“你相信世界上真的有神灵存在吗？”
楼榕剑犹豫了。他自己并不相信有什么神灵，但是他认为这个世界里崇拜的神灵，其实就是力量极其强大的人类罢了，如果从这个角度来说，他是相信有神灵的。
楼榕剑思考了一下，道：“我相信沧昊大神的存在。”楼榕剑觉得，沧昊大神可能确有其人，像上古中国的伏羲或者黄帝一样，应该是一个杰出的人类首领，在死后被人当成神灵来崇拜。
罗尔斯点点头，面色缓和了些许，道：“信仰神灵，你的内心一定是纯净的。”
楼榕剑在心里冷笑了一下，心道你信仰神灵，你不是一样一肚子坏水、心狠手辣？面上却是摆出一副好奇的样子，道：“我只听说过周天大神、祖尔大神和沧昊大神，从来没有听说过司夜女神，这又是为何？”
罗尔斯道：“那你知道，沧昊大神、周天大神、祖尔大神所生活的时代，距离我们有多么久远吗？”
楼榕剑答道：“据说沧昊大神是生活在一万年以前，而周天大神和祖尔大神则要更早，具体的已经不可考了。”
罗尔斯道：“一万多年前的事情，传承到现在，你觉得还会剩多少呢？”
楼榕剑一想，倒也是。毕竟目前来说，可考的文字最早出现于三千多年前，对于历史，文字记载尚且会缺失，何况是上古没有文字的时期呢？
罗尔斯冷笑道：“世人遗忘了司夜女神，也遗忘了他们的理性与智慧，这是他们疯狂和贪婪的体现，这迟早要将他们尽数毁灭。”
楼榕剑对这样的语言不置可否，毕竟这是一种信仰。而跟别人的信仰争论，是毫无意义的。有一句话叫做“信仰是不必争论的，也是不可以争论的”，因为信仰之所以是信仰，就是因为他超越世俗，超越理性，是一种让人“无论怎么样都坚信不疑”的东西。如果一个人的信仰能够轻易的被你说倒，那么他的那个肯定就不是信仰；反过来，如果一个人有真正的信仰，那么无论你说得再有道理，再具有说服力，他都不会更改自己的信念。这就可以理解，为什么有些人信的邪教，其教义明明就非常的愚蠢，但是世俗的力量还是很难撼动邪教徒的内心。所以，对付邪教只有两种方法，一种是消灭邪教，让他们不成组织，把其对社会的损害降到最小；另一种就是消灭邪教徒的**，送他们去见自己信仰的邪神。
因此，楼榕剑并不和他争论，只是再问了关于司夜女神的信息，但是罗尔斯却是置若罔闻，一言不发，只是一直看着这四尊雕像出神。
楼榕剑看见他不答，暗自思考道，像在我们的世界，人类最初形成社会时，就是形成的母系氏族社会，这是由于当时的社会生产资料决定的，之后人类的技术慢慢进步，更加的依靠高强度的体力劳动来进行社会生产，男子的地位就因此慢慢提升，而后，父系氏族就渐渐取代了母系氏族。
因此，有学者认为，所谓的“女娲”，指的是一个女娲部落，其首领叫做女娲，她是人类最早崇拜的祖先，因此最初的神话中，没有创世的盘古，只有造人的女娲，三国时期才开始出现了盘古的传说。而后，父系氏族崛起，人类开始慢慢的崇拜男性，慢慢的女性崇拜被淘汰。考古发现，上古时期人类崇拜的图腾，大都有“蛙”这种动物，因为这象征着生殖能力，所以有学者认为，“女娲”其实原来应该是“女蛙”。而后来，晚于这个时代的考古发现中，“蛙”没有了，变成了“蛇”——伏羲是蛇，女娲也是蛇。而且，伏羲是兄长，女娲是妹妹，这就是偷偷地给女娲的身份做了一个变换，使得女娲的地位变低了，有了伏羲出现之后，人们的崇拜对象，变成了男性——三皇五帝，之类之类。这就是人类信仰转变的见证，男性从女性那里“偷”来了——或者说抢来了话语权和社会地位，树立起了新的偶像，自然而然的要打倒旧的偶像，这也是为什么后来的父系氏族社会一直在打压女性地位的原因，毕竟是靠“革命”得来的权力，当然怕旧势力再翻身了。但是，人类总算做得不太绝，还是让女性留有了一点社会地位，那些古老的神话中，女性神灵依然存在，只是他们的职责往往不如男性神灵的职责来得重要。中国人崇拜的的三皇五帝，本来就具有神话色彩，皇和帝两个字，本身就代表着神灵，这就是把男性首领当成神灵来崇拜，而大部分远古时期人类崇拜的女神，或者说女首领，除了女娲以外，都已经消散在了历史之中，不留一丝痕迹。
而这里，关于司夜女神的过去，难道，会和我们古代中国一样吗？
看到两人都在低头思考，一言不发，郡守忍不住问道：“两位大人，现在，可怎么办？”
被郡守的说话声拉出了思绪，楼榕剑看了看郡守，又看了看罗尔斯。当务之急还是离开这个地方，司夜女神如何，倒不是重点，可是楼榕剑对眼前的一切没有任何了解，哪怕想破脑袋也想不出来。此刻楼榕剑就觉得自己像