商荣闻弦歌而知雅意，忙躬身请求：“还望大师指点。”
广济合十道：“智者千虑必有一失，这失误通常错在对人心的考量。人心似海，包罗万象变化无穷，即便是自己的心也难以把握。有些道理，不遇事发可以信誓旦旦，一旦事到临头，做出的选择或许截然不同。就像今天渡口上围攻我们的百姓，他们并非不知王材羊胜有嫌疑，最后却不加判断，随心而动，可见心念是阻止人们观察事情真相的最大迷障。”
这些话商荣以前听过，少林寺有种流传于世的拳法叫做“降魔伏虎拳”，以《般若波罗蜜多心经》做为开篇心法，他幼年时曾习练此拳，将《心经》背得烂熟，大概了解其中义理。
“大师说的心念，可是指‘我执’？我们的身是色蕴，心是受、想、行、识，凭心观察只见五蕴，而在五蕴当中常有魔障，一切烦恼都由我执而生，是以要断烦恼，先去我执。”
广济欢喜赞叹：“少侠知道这层意思，足见是有缘法的。我执是世间一切魔障的根源，故而佛教化众生‘空心离蕴’，断绝贪、嗔、痴、慢、疑，离言说相，离名自相，离心缘相，便再不会为假相所惑了。”
两个少年听得似懂非懂，尚未感觉老和尚的话有多深刻，等到数年后他们历经情念魔障，尝尽“我执”之苦，方知这番教导弥足珍贵。
广济开示后又各自赠送他们一把宝剑，这两把剑都长约三尺，鞘身镶嵌七宝，精致非常，一把圆柄的剑身上刻“相思”两个篆字，另一把方柄的刻着“灵犀”二字，瞧着都是年代久远的古物。
广济次第抽出双剑分别交与二人，只见寒辉流溢，滟光袭人，两支剑同时发出金色的奇彩，将烛火逼得暗淡下去。
玄真派有个延续数百年的传统，门下先辈去世后都会折剑殉葬，断剑被后人安放在峨眉山北麓的石洞中，名曰剑冢。经世代积累，已逾千支。商荣赵霁曾在剑冢里看过许多光鉴毛发，饮血不污的宝剑，但似乎都不如眼前这两把光凝?鹈，锋耀芙蓉，一时喜不自禁，又都不敢轻易收纳如此贵重的礼物。
广济说：“这两把剑在蔽寺保存百年，谁都说不清它们的具体来历，只知道是前朝一位侠士布施在这里的。双剑本为一对，分开时并无异象，靠近到百步以内就会同时焕出金光，确是世所罕见的奇珍啊。”
商荣忙说：“既是这么名贵的宝物，我二人岂敢受收。”
当下命赵霁归还宝剑。
广济笑道：“少侠有所不知，老衲赠送双剑不止是答谢昨日的护寺之恩，也是为了了却一桩心事，这件事恰好与玄真派有关。”
时间回溯到十七年前，那年梵天教一个嗜血狂魔在荆襄一带作恶，广济带领座下武僧前往缉拿，双方在汉水上鏖战，龙兴寺竟无一能敌，眼看要一并丧命贼手，一艘客船逆江而上，正好经过厮杀现场。
那船上坐着一对少年男女，都生得眉目若画，出尘若仙，那少女目睹战况，拔剑跃出客船，三剑后即将贼人斩首，全了僧众性命。
广济为答谢救命之恩，将二人迎至龙兴寺款待，主动献出“相思”、“灵犀”二剑，分赠这对男女。
谁知二人持剑后，平日光灿夺目的双剑霎时黯淡无芒，色泽变得与废铁相似。广济想起传说，悔意顿生，恳请收回双剑，改赠别的礼物。
少女询问缘由，出家人不打诳语，只得实言相告。原来这对宝剑能与持剑者通感，若是双方互珍互重，就能使剑大放异彩。反之，假如是两个势不两立的仇敌握剑，剑则会随之失辉，他二人显然不适合做双剑的主人，留之无用，也使宝剑受屈。
少女与少年相处亲密，女的称“义兄”，男的唤“贤妹”，听口气像对金兰兄妹，闻知此言怎不恼怒。少女当场大骂广济，说他用些村话诅咒他们，丢弃双剑，拉着那少年去了，临走时还纵火烧毁前殿，寺门口的四尊护法天王像也被她砸得稀烂。
赵霁嗔道：“这女的脾气太暴躁了，这等泼妇谁敢招惹，我见了她准会躲得远远的。”
广济叹气：“却也怪不得她，是老衲行事莽撞，将好事办成了坏事。后来听说这对男女果然反目，成了不共戴天的敌人。也许正是老衲当日失言在他们心中种下猜忌，是以导致二人决裂。”
商荣已有所悟，问道：“大师说这件事与玄真派有关，敢问那少女可是我的师叔商怡敏？”
江湖上罕有武功超群的女侠，再将范围划归到玄真派以内，他自然联想起那位曾在武林中翻云覆雨的女师叔。
广济随即肯定他的推测，这么一来他又对那位与商怡敏结伴的少年产生兴趣，而对方的身份则令他大吃一惊。
“那少年姓蓝，正是当今诸天教教主蓝奉蝶。”
这真是做梦也想不到的答案。
赵霁的好奇心瞬间炸裂，诧讶道：“我只道蓝奉蝶是我太师父陈真人的好友，却原来还跟商怡敏有这段纠葛，他们是因什么事反目成仇的啊？”
广济苦笑：“这个老衲就无从详查了。这些年老衲一直为此内疚，此番得遇两位玄真派少侠，又勾起这段往事，今日双剑在你们手中金光大胜，足见得遇上了良主，恳请收下，了却老衲夙愿。”
广济去后，两个少年兴冲冲在屋外喂招练剑，商荣持“相思”，赵霁握“灵犀”，双剑离鞘光明洞彻，交击时声音犹如凤鸣鸾唱，剑气化作万点